西安骊山老母宫

 

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骊山老母宫是陕西省重点文物遗址(唐华清宫遗址)保护场所,临潼区重点文物保护单位。位于古都西安以东30公里的骊山第二峰上。这是一座历史悠久,殿宇恢宏的巨型宫观。供奉着闻名遐尔的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深,有龙则灵,山不在高,有仙则名。”骊山因为有了这样一位伟大的人类老祖母的盛名而声播四海,游人如织。老母宫由商朝时期的女娲祠衍化而来。在秦代、唐朝广德元年、明朝万历年间、清朝顺治时期、共和国建国初期曾经先后数次增修或扩建。2001年,又进行了一次大规模的扩建重修后,才成就了如今肃穆庄严、规模宏大的道观群体。现在的老母宫坐北面南,占地20余亩,殿堂房舍100多间,三节庭院。依次为山门、三霄殿、老母殿和甲子殿,配以东财神殿、西文昌殿,殿后廊房,古树名木。香烟袅袅,道乐阵阵,庄严和谐,令人神往。由老母宫停车场拾阶而上,穿过娲圣仙居的门楼,眼前便见宫观山门。半圆形拱状大红门眉上方高悬“老母宫 ”牌匾,为陕西省书法协会副主席张保庆先生墨宝。陕西著名书法家石宪章老先生所书的“天地人寰肇始老母乃先祖,日月星斗生辉大道是本源”的门联牌匾。全面诠释了骊山老母是生化天地万物之母,开啟大道教化之始祖。 

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走进山门,但见金甲灵官正祺威严,青龙、白虎两边护法。道家讲求天人合一,阴阳合谐。当我们用心灵与灵官爷对话之时,如果你是爱国守法、孝悌忠信之士,便会得到灵官爷的无上祝福。如果你有过错,诚心改良,你也会得到灵官爷的保佑。过山门前行数米,来到三霄殿前。三霄殿供奉碧霄、云霄、琼霄三位女仙。三霄殿门眉上方的“母即师也”门匾正向我们讲述着三霄娘娘与骊山老母的师承关系。相传,三霄娘娘为正财神赵公明之妹,得道成仙时,天意让其助周伐纣,三霄却违返天意,被姜子牙打败,后来拜骊山老母为师,重新修炼才得道成仙。三霄娘娘是主管人间福、禄、寿的三位最高女仙。道教认为,三霄也代表天、地、人三才。只有天、地、人和谐相处福、禄、寿才会与人终身相伴遂。三霄殿正北边,便是巍峨壮观的老母大殿。两殿相距20余米,中间筑有巨型焚香炉,炉内香火旺盛,香烟腾腾。老母殿殿基高砌,殿宇仿故宫太和殿全木古建,四周环以汉白玉石护栏,飞檐彩拱,金色屋面,庄严肃穆,大气恢弘。善信游人驻足于此,怦然心动,肃然起敬,于万念俱寂之刻,顿起崇然祈福之心。当您小心翼翼地跨进大殿门槛,在金色“ 创世圣母”牌匾下面, 那尊正襟危坐、身披锦袍、面露慈祥的巨型金身法像,就是声名赫赫的骊山老母。老母高坐于龙首莲花座上,仪表穆穆,令人肃然起敬,默然心动。两边为金童、玉女护法。再左右供奉着斗姆、地母、碧霞元君、观音、文殊、普贤真人,以及金、木、水、火、土,风、雨、雷、电、太阴、太阳、经坛土地等各位尊神。满殿祥光四溢,和谐灵通。祭品桌上香花纷繁,烛光闪闪;三方祭榻上,善男信女,躬身焚香,虔诚慕拜,以求健康平安,万事如意。这正是骊山老母慈悲无限,芸芸众生心想事成。

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在老母大殿东侧南隅,置求签问卜一桌,是善信游客问吉祥之处.求签之人,双手执签筒上下摇动,尔后遂取一签,道长依签取票,票上签词清楚易懂。君不见,大殿抽签者常常人头攒动,恐后争先,踊跃异常。究其缘由,原来是神灵签应,默契天地人心之故。当您心怀喜悦走下台阶,可见殿外西南角有一株蓊蓊郁郁的老皂荚树。据《华清池史话》记述:斯树是唐玄宗李隆基与杨玉环在长生殿爱情盟誓后,两人于此亲手栽植的笫一棵树。古树历经千年风雨刀霜,依然盘根错节,枝叶繁茂。它那犹如胎儿脐带般的条条根茎,深深地连接着大地,吸吮着大地母亲的气血精华。把天线般繁茂枝叶伸向苍穹,探测着宇宙的奥秘。你看它那粗壮的身躯和伸向苍穹的手臂,就知道老母殿历史远久。因感悟老母灵气,树身一人高处渐渐长出了猪八戒脸型,今古观得以重修,又恰逢和谐盛世,八戒悄悄又在其额头上生出双角,呈现龙首麒麟之形。道法自然,弘老母之德隆,赤彰显出宇宙万物禀道生为一体的自然法则。当你感叹完这棵千年古树的神奇之后。思绪从李隆基与杨玉环长生殿爱情盟誓场景转过神来,来到东边财神殿门口。首先曜入眼帘的是两口巨形铁锅、铁缸。这铁锅、铁缸可非一般之物,它们都被列入了国家二级文物保护对象。铁锅、铁缸均是明万历戊子年铸造。铁锅高0,73米,径口1.25米,重750公斤;铁缸高1.29米,径口1.08米,重1500斤,是古代老母宫庙会期间给朝山香客煮粥和盛水之用,也像征着道家水火既济,阴阳和谐之意。财神殿神龛上供奉的五路财神。他们分别是中路武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神姚少司和文财神比干,义财神关公。有人问了,为什么把这么多的财神爷供在一起呢?原来,这是道教五行生克关系的陈设方式。认为,天地广阔、财纳五方。再加上关二爷的忠义,文臣比干的中正,就会收尽东西南北五方财源。 IMG_3428.JPG

当此之后,回首瞻望,又见老母殿门额之上悬挂着“道法自然”、“始判天地”、“至圣至尊”三块门匾,心中又一次升腾起对骊山老母的崇仰之情。又见多幅楹联嵌于红柱之上,不妨吟上两副:“ 坤厚载物德合无疆,含弘光大品类咸享”、“善也好孝也好功德积于常时,祈也好拜也好老母自知你心。” 吟罢盈联,回味咀嚼,更觉老母功劳弥天,恩重泰山。瞻仰膜拜者,定要行孝行善,广积功德,这才不枉人生一世,不虚骊山叩首瞻念一回。这时您从老母殿北侧沿石级而下,穿过草异花香的庭院便来到了甲子殿里,甲子殿正中供奉的是斗姆元君,也称“斗姆”,左右两边依此供奉的是六十甲子神。“斗姆”是天皇大帝、紫微大帝和北斗星的母亲,她主管人的寿夭祸福;甲子神,又称本命元辰,是由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支配相匹配的六十位星君,他们每岁轮值,与我们个体生命与生活关系最为密切,他们伴随、主管当年出生之人一生的幸福与安康。走出甲子殿环绕其后,站在殿后北侧的观景台上,俯瞰临潼城邑楼宇林立,街衢如画;远兆渭水金黄,飘游如带,逦迤苍天。此时此刻,不由让人胸生层云,意驰悠远,神清气爽,精力倍添。当我们依凳歇息再三,沿着殿前左边楼梯下行,穿过藏经阁便可以下山在华清池中沐浴温汤,荡除疲惫。然而,当你离开老母殿,即将下山的时候,若有相问,骊山老母,何许仙人?您不觉得甚是缺憾么?原来这祭祀千年的老母,竟是一位德配天地、恩同山岳的远古大神。中国道教协会所纂《道教大辞典》解释说:“相传骊山老母曾在此山 ‘炼石补天,抟黄土做人’。仙逝之后,人们将其葬于骊山之阳,又于骊山西绣岭第二峰上修建了一座女娲祠,以为纪念,后人逐渐改称老母殿”。明代进士都穆在《骊山记》一文中写道 :“ 唐代开元年间,少室山道士李筌在骊山与这位老母相遇。见其鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异。向他传授了黄帝的《阴符 》 经文以后,施法术令其取得麦饭以解饥饿,尔后则倾刻消弭,不知形影”。古书中还记载说:骊山老母在远古洪荒时代还曾教人婚姻,制作笙簧。 

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《封神演义》则说:殷纣无道,老母兴周伐纣。《西游记》中老母曾邀请观音、文殊、普贤三仙变化母女,以坚定猪八戒取经之心,连《红楼梦》中历尽感情磨难,最终回归仙界的贾宝玉,也是老母补天之‘无材石’转化。西北大学文学院教授,博士生导师雷树田先生在他的《骊山十九首咏并序》一文中说:“受人筑庙祭祀之‘ 骊山老母 ’即后人对女娲氏之异名尊称。”香港长青诗社社长,全球汉诗学会常务理事许进连先生,在他的《女娲咏》一诗中,动情地歌颂道:“吁嗟乎!补天-幕壮心惊,犹增后代无限情。梦驰骊山老母殿,恭敬下拜表悃诚。云涌斗转坤德水,风扬月亘慈颜明。中华始祖人共彻,万古母爱恰如河汉横。”骊山老母亦是人们所称之女娲氏,是中华民族的伟大始祖。骊山老母殿因为修建在骊山上,也让秀美的骊山披上了说不完道不尽的神秘色彩,经年累月地吸引着五湖四海的善信游客,拜仰不止,祈福不断。每年的阴历6月13日,是骊山老母纪念日。为纪念这位伟大的母亲,6月11至15日被立为骊山庙会。每至是时,前来朝山拜母的香客游人,千千万万,日以继夜,绎络于途,歌唱于野,颂赞于山,祈福求子,声闻绣岭。每月的初一、十五前往老母殿烧香求福者,更是人山人海,香火升腾,动人心旌,感人肺腑。 

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2007年9月,老母殿召开全体道众参加的换届选举会议,一致选举金明立道长为管理委员会副主任,陈圆明道长担任管委会主任。同年,金明立当选为政协临潼区委员会委员。2010年,为改变老母宫住宿条件不足的滞后状态,投资300万元,建成了1600平方米的道观人员宿舍楼。2011年4月开始,改建成“财神殿”,其内供奉五路财神以及义财神关公、文财神比干。12月,通过老母殿换届选举会议,金明立道长当选为老母殿管委会主任,陈圆明道长正式退休。在这里,金明立道长和骊山老母殿全体道友,向前来朝山拜母的各位游客,致以热诚地欢迎!恭祝大家,沐老母之神恩,得老母之赐福;恭祝我们伟大的中华民族,传承民族优秀文化,不断更新观念; 恭祝我们伟大祖国,驾起祥龙,乘风飞扬,一日千里,更加强大。

(朝元阁-老君殿)老君殿位于骊山第三峰西南,是骊山上的主要建筑之一。据记载,唐代的老君殿,“门卫罗戟槊,图壁杂龙蛇”,“殿阶铺水碧,庭炬坼金葩”。建筑物高大宽敞,气势磅礴,珠宫贝阙,非同寻常。在其内部陈设豪华,绘画精妙。终年香烟袅袅,四季歌声不断。钟鼓定时响起,声闻数里之外。殿宇内的四壁上,悬挂有丹青大师吴道子绘画的唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗五位皇帝画像,以及唐代的名相、名将和忠臣画像。主殿里除供奉老子之外,又以南华真人庄子、通玄真人文子、冲虚真人列子、洞虚真人更桑子用来配享。而唐玄宗李隆基和唐肃宗李亨的雕像侍立于左右。

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温庭筠《老君庙》诗曰:
紫气氤氲捧半岩,  莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水,  天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,  五千文字閟瑶缄。自怜金骨无人识, 知有飞龟在石函。
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当时老君殿的盛况可见一斑。老君殿落成之后,唐玄宗每年都要来此进行祭奠活动,祈求圣祖们保佑国泰民安,皇位永固。祭祀之余,君臣便写诗唱和,称赞皇帝的英明伟大,歌颂国家的繁荣兴旺。王维在他的《奉和圣旨登降圣观与宰臣等同望应制》一说中写道:凤衾朝碧落,  龙图耀金镜。维岳降二臣,  戴天临万姓。山川八校满,  井邑三农竟。比屋皆可封,  谁家不相庆。林疏远村出, 野旷寒山静。帝城云里深, 渭水天边映。佳气含风景, 颂声溢歌咏。端拱能任贤, 弥彰圣君圣。
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1986年8月至1988年5月陕西省唐华清宫考古队对老君殿遗址进行了勘探与发掘,终于揭开了老君殿之谜。原来老君殿遗址位于骊山西綉岭第三峰顶、朝元阁西南约300米的老母殿村碾麦场之内。其平面呈南北向长方形,总面积为1953.72平方米,由主殿、四周回廊、东西亭台、前厅、后院、山门等组成。回廊东西宽约3米、南北长有46.6米。东西廊中暗柱础基大部分保存下来、间距3.2米至3.5米不等,面积大约27.26平方米。台基四周以砖包裹,台基高0.4米台上的四角各有一座石柱础;殿院四周有一圈回廊围绕。

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主殿位于整体建筑的中心位置偏北,平面呈东西长方形;东西长21.75米,南北宽7.2米台基高0.83米,面积374.1平方米四周用条形砖包砌。殿基四周有五个莲花纹方砖砌成的斜坡踏道,东西北三面各有一条,南面有两条供祭祀者上下出入。南北山门都是莲花纹方砖铺成踏道、门道和台基。

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同时出土的还有带有“天宝二年内作瓦”字样的板瓦、莲花纹方砖,方格纹、绳纹中带有一些子纹的方砖、莲花纹瓦当、筒瓦、手印条砖绳纹条砖和汉白玉造像残块(残高0.7米)、鸱吻残块开元通宝、铜装饰品、铜花叶与兽面砖等。其中,带有“天宝二年内作瓦”陶文板瓦的出土,为老君殿的建造年代提供了文字依据。天宝二年就是公元743年。

通过考古发掘,还证明了老君殿和朝元阁之间由南北长约300多米迂回迤逦的回廊相连接,使两组建筑成为一体,组成了布局合理、规模宏大的道教建筑群落。它是截止目前我国发现的最为完整、唐代等级最高的皇家道场。为研究唐代的道教活动、道教建筑、内部布局我国道教史以及华清宫中骊山上的建筑群布局提供了极为珍贵的考古实物资料;它同时纠正了好多年以来,一些人将骊山上的老君殿与朝元阁混为一谈的臆测和谬误。